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齐王代大喜，赐其座，又遣左右宫人，为其置下琴案，置琴于案上。
邹季笑而抚弦，良久，未见音起。齐王代遂问道：“听闻先生善琴，代乐于听之，先生如今抚弦而不鼓琴，莫非琴不合先生之意？但请先生提出，代愿为先生遣人去寻也。”
邹季将琴拔弄至一旁，敛正了一身衣裳与容色，道：“回齐王的话，季所知非拔琴也，只是知晓琴理也。且抚丝桐之声，乃是宫中乐工所行之事，季虽知之，不敢教王以听之也。”
齐王代大感新鲜，忙追问道：“先生，知晓琴理，但不知是何琴理也？”
邹季回道：“琴者，禁也，所以禁止淫邪，使归于正。”后世《白虎通》：“琴以禁制淫邪，正人心也。”
“昔年的伏羲，始画八卦，教民捕鱼畜牧。后再斫琴，琴长三尺六寸六分，琴长指的便是每年的三百六十五日也。宽广六寸，指的是天地以及其东再西北四方合为六合；琴身前面宽广，而后面狭窄，指的便是人分尊卑也；琴面圆，琴底方，便是指的效法天地法则也；弦有五根，据金木水火土五行所衍也；大弦指的便是君王，小弦则是臣也。”
“琴的音色，以其缓急指代世道清浊，浊者便是指君王之道，宽而不驰；清者便是指为臣之道，廉而不乱也。”
“弦自第一弦起，便是宫、商、角、徵、羽也。古周文、武之王后又各加一根，文王所加的便是少宫、武王所加则是少商，以此合君臣之恩也。”
“君臣若相合，则政令相通达，百事顺畅，举国和谐，无论乱世、太平之世，治国之道，皆不过如此耳。”
