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山水汇合便形成大聚、中聚和小聚。
聚处建都郡、设村镇、追阳宅、择**，成为自古以来地理上寻龙的真正法则。
站在气的角度，所谓的风水是一个看不到的系统。
但气做为一种物质确实存在着，并会形成一个巨大的“场”。
这个“场”往往使大地具有多种记忆功能，从而在形成都会、大郡的模式上发生非常特殊的形象。
四川的省府成都便是一个例子。
传言记载，张仪、张若设计建筑，被称名为“龟城”；原因是“初，张仪、张若城置成都，屡坏不能立，忽有大龟出于江，周行旋走。人言依龟行处筑之，城乃得立。”
用现在的话说，起初成都怎么也建不起城墙。忽然有只大乌龟从江中爬出，围着城廓转了一圈，在大龟行过的地方筑墙，成都便建了起来。
龟在伏羲时代被视为神异之物，它的爬行迹痕，在大地里潜在地记忆着，与地气的发育有着密切关联；但所有气和脉的生成，都是鼻祖昆仑神山的无穷造化。
所以眼前的这条龙脉的出现，纯属于一种流支上的巧合，落小七所猜的没错，当时来到这里的老者，正是也看到了这条龙脉的源泉。
