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尚书，这算是蔡邕研究的主要领域，陈琛是否有真材实料，一览便知。
陈琛静静地坐着，垂首看着蔡邕练习完随手放置在一边的字帖，字迹颇有飘渺之气，却又苍劲有力，字帖以草书为主体，间以飞白体，飞白其实多以点缀作用，让整幅贴的字更显节奏美。
他没有去看蔡邕的表情。
《五经论》脱胎自苏洵的《六经论》，此时《乐经》并未被列入六经之中，当世大儒更着重五经的钻研。
苏洵，可能会有人不认识，但是若是说到苏轼，想必应该无人不识。
苏洵，苏老泉，就是苏轼他爹。
说来，苏轼的才华，怕不是继承他老爹的。
陈琛所写的五经论，并没有完全照搬苏洵的六经论的内容，而且根据自己一些符合核心价值观的观点，对于自己不是很理解的部分则剔除。
可以说，陈琛给蔡邕的这份《五经论》，是脱胎于苏洵《六经论》，融合了千年超卓见识和智慧的产物。
在这个时代，能有这种见解与设想的，陈琛这是独一份！
