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虽然壶公是带兮凤上路的第一人，算是兮凤的半个师傅，可是壶公本身境界也不高，因此很多讲解都是极其的含糊，而且关于修道境界的划分，壶公也没有仔细的给兮凤讲，而今有专业的长老来讲解，兮凤很多的疑点顿时茅塞顿开。
这修道成神之法，乃是一个叫做昊的半神所创，只不过昊出身便很高，因此昊所开创的成神法难以入门，只有一些出生起点便很高的半身才能够入门。
不过在昊创出成神法后，昊与诸多半神奇异经过多年的完善，终于开创了现在盛行的成神法——天地灵法，天地灵法以日月乾坤为老师，收盖日月星宿，上打天听，成就自身的伟力，以成神明。
详细的境界划分起初模糊不清，昊经过多年的摸索，终于总结了出来，分别是：鸣天鼓、五气朝元、三华聚顶、一苇渡江、七星、六合、五耀、四相、三宿、二都、混元、天河、天门、天宫、玉京、凌霄、超然。
一苇渡江则是凡人和神通者的分界线，只有一苇渡江之后开辟识海，便真正的踏上修道之途，成为神通者、修道人，否则只是个方术师罢了。
而混元，则是人和神的区别，一旦登上混元之后，人便是神了。
修行之法，意在悟道，道之一道，玄之又玄，因此难以用言语说明到底什么是道，这一点要诸生自行领悟，自行感知，那便是道。
除此之外，在混元之前，还有一个叫做观想法的修行之法，观想法到底是谁开创，众说纷纭，已不可知，只知道观想法夺天地之造化，用人自身之想法，观想万物，化为自身识海的一种，壮大自身之实力，让人在混元之前，识海尽可能变得极其的强大，那样子混元成神之后，也就越发强大。
并且，观想法不仅仅是壮大识海之法，它亦如画道通神，把画中之物化为真物一般，观想法可把观想之物收归识海之中，待有需要的时候，观想之物从识海之中显现出来，助阵战斗！
