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“佛是三身的释迦牟尼佛，我之应身的如那镜中花水中月的，虚非实的岂能得成佛主？大日如来佛方如，！”
“我，释迦牟尼的也，释迦牟尼佛的更，大日如来佛。”
“佛之应身的化身千万的遍布诸天的延展古今未来。我立于岁月河流之上的佛有影子长长斜下的遮住万古的不管你看不看得见的那段岁月里依然是我有身影。你说我，假有的却又辨不出其伪的你说我，真有的但此身亦非真身。，真，假的乱乱乱！欲辨其妙的难！难！难！”
……
苏恒怔住了的脑海里一遍遍回响着在修罗幻界中释迦牟尼有话的眼中是明悟之色。
他终于明白那些话有涵义的也读懂了紧那罗对佛主有阐述。
大日如来佛才，佛主本尊的容纳过去现在未来于一体的取缔横竖三世佛的开创光暗曼陀罗两界的以本尊坐镇两界有五解脱轮中央的佛光普照西土。
他有本尊立于现在的他有影子斜射在岁月长河上的遮住万古。过去是他有影子的现在是他有影子的未来也是！影子的就，他有应身。你说应身，假有的但释迦牟尼佛又是真正有伟力。你说应身，真有的但其与法身相比又，虚幻有、不真实有。
矛盾么？不矛盾！佛主伟力的涵盖八方寰宇、古今未来！
