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“宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”
这段话很有趣，老子非常重视，生怕别人不懂，后面又加以注解。刻竹简这么辛苦，实在是难得，要是所有段落都这样解释一下就好了。
可是越讲越糊涂了。意思是先天下之忧而忧？舍身取义？
老子这么高的道行，还要教为人处世的大道理么？，那是孔子做的事吧。很多人精研道德经，从中悟出许多做人做事的道理，感叹非有一定的人生阅历不可得。其实呢？未必是道德经的本意。
就算做不到，还是要试着以得道的状态去理解，即用婴儿的思维。人生的阅历太深，怕是反而容易曲解。
“宠辱若惊，贵大患若身”。若是婴儿，无知无识，感觉不到什么宠辱，又怎么会顾及自己的身体。而到了成人，显然就要无我或物我二忘。
