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七子之中以马钰的性子最适合修道,与唐汉相比,悟性却还差了一些,所以王重阳对于唐汉是寄以厚望的。
王重阳如今虽然已有六十岁,可是步入先天境界后,寿命大大增加,不出意外的话,王重阳的寿命极限将达到一百五十岁。足以庇护全真教近百年,王重阳希望弟子能够将全真教发扬光大,让全真教成为天下第一大教。
唐汉知晓,第一次华山论剑在十二月十五,华山离终南山又不远,不过两百多里,顶多三日就可以到达,唐汉一想到自己将亲眼目睹‘五绝’风采,心中就难免激动。
接下来唐汉除了打坐练气,接受王重阳的指点,听王重阳讲道外,更多时间是看书。
全真教藏书颇为丰厚,不仅有王重阳的著作,收藏的道藏、佛经、儒家经典也颇为不少。虽然是道家门派,全真教却奉行儒道佛三教合一。以《道德经》、《般若心经》、《孝经》为必修经典。是以各门藏书都有一些,其中还有许多是后世已经失传的著作。
唐汉见到如此多的典籍,内心颇为感怀,这里的藏书中居然还有不少笑傲世界已经失传了的各家典籍,要知道此时重阳宫还不是之后的道门圣地,典籍收藏也并不算丰富,由此可见到底有多少前人的知识在蒙古人的抢掠之下失传,可以说,蒙古人席卷天下对中华文明绝对是一次重大的摧残,丝毫不下于晋朝的五胡之乱!
拜入全真教这段时间,唐汉也从周伯通、马钰等人口中得知不少关于王重阳的事,王重阳年少时先学文,再练武,只因愤恨金兵入侵,毁我田庐,杀我百姓,王重阳曾大举义旗,与金兵对敌,占城夺地,在中原建下了轰轰烈烈的一番事业,不遗余力。他甚至在抗金之前,动用数千人力,历时数年建成“活死人墓“,在其中暗藏器甲粮草,作为起事之根本。
虽然义举失败,却仍能激荡人心,由于将士伤亡殆尽,王重阳愤而出家,自称“活死人“,接连几年,住在本山的一个古墓之中,不肯出墓门一步,意思是虽生犹死,不愿与金贼共居于青天之下。