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他已经将此事送到了文渊阁，修建陵寝只让大明皇室出钱，这大明的天下是谁的天下？
中极殿太监阮修，也参与其中，代表内官监对陵寝的工作做督导和监督，当然他也参与到具体的营建之中。
阮姓在宫里，起于阮安，阮安是明成祖朱棣的近侍，也就是现在他们脚下北京城的设计者和建造者。
只不过大明官宦，都奇怪的看着那四个传教士。
阮修终于停下了自己手里的算盘，看着金尼阁带着兴奋的脸色，一脸奇怪的问道：“王侍郎，他们一直都是如此的…狂热吗？咱们大明天子真的是他们所说的那个什么三位一体的神？”
王徵也是尴尬的摸了摸山羊胡，他一开始以为邓玉函是为了借着大明皇帝的势，进行传教活动，所以才答应了这次的入京之旅，结果没成想，邓玉函见到皇帝之后，拍马屁的手法，比他们这群官员，还要炉火纯青。
邓玉函红着脖子说道：“天象与天象的规律，在黑夜隐藏，皇帝说，让徐光启去吧，于是一片光芒。我认为他是我们要找的人，也是利玛窦传信回到神圣罗马帝国的原因，这是对我们的启迪，所以我们才在这里。这里就是归宿，可惜我无法说服伽利略来寻找神的光辉和庇佑。”
罗雅谷是意大利人，他听到邓玉函对于神圣罗马帝国的言辞，就是一阵激动！但是想到罗马帝国（拜占庭帝国）已经被奥斯曼攻入了君士坦丁堡，只能叹气的任由罗马正朔，被德意志这群盎格鲁人鸠占鹊巢。
不过罗雅谷对此邓玉函的观点倒是十分认同：“他是无限的、绝对的、超越的、自有永有、永不更改、独一、完美、伟大和永恒的，就自在本性而言，他又是无所不在、无所不知、无所不能。和利玛窦写往教会的报告书相吻合。”
