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这种做法就叫做不接地气，因为小民们已经过不下去了，任何针对普通民众的普遍性加税更会加大这种痛苦。
凡事不能只看账面的数字，后世外国学者看到明清税率的时候，认为明清税率低的吓人，美国汉学家魏斐德不能理解为啥老百姓们会造反，一如他不明白为什么有人会因为“虚无地道德主义”坚决抗清一样。
然而在明末清初人张履祥的《补农书》，他作为一个小地主总结了自己平时的赋税压力。
各项加派、摊派加在一起占他经营收入百分之二十。
张履祥还不是一个普通的农民，他的农业是纯粹经济化的，他大量种植经济作物，收入超过普通农民太多。
对于普通的小农而言，这个压力会有多大？
有这样的圣明天子，如此敢作为，大明王朝不死才有问题。
明代的徐光启搞了板甲，望远镜、引进了西洋炮术。瞿式耜还引进了葡萄牙雇佣兵。
福建巡抚熊文灿一年铸了三百多门十二磅红夷炮，后来林则徐铸了两百多门炮就敢虎门销烟，也不知道是哪里来的自信。老林是开眼看世界第一人，老熊又算什么？
