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——按照大黄的说法,西王母的西王母国便坐落在昆仑山上,而且西王母国在上古时期便是一个特殊的存在,人道敬畏西王母,神也可以与西王母国做邻居,说西王母是人的话,西王母人首蛇身,说她是神的话,她似乎也不是,她跟同住在昆仑神宫的神之间有着差距,而且就算是神也对西王母十分的客气。

西王母国盛产一种美玉,《瑞应图》云:“黄帝时,西王母献白玉环。”,《尚书大传》云:“舜以天德祠尧,西王母来献白环五块。”

黄帝,尧舜,那可都是上古一等一的人杰人皇般的存在,对整个人道都是有大功德的人,这样的人才有资格被西王母献玉,而且只是几块几块的献,足以证明这玉的尊贵,而且文献记载里的献字其实用的非常微妙,如果是现在这个“献”解释为“贡献上贡”的意思,有点藩王上贡的意思,这样的话西王母和她的西王母国就是弱于人皇。

可是如果这个“献”字是赏赐的话,说明西王母是凌驾于人皇之上,人皇因大功德得人道气运加身,西王母赏赐给了人皇几块美玉作为嘉奖。

那到底这个“献”字是上贡还是赏赐?大黄认为是赏赐,他的道理也很简单,西王母国盛产这美玉,而且人皇对于这个美玉也很喜欢,如果西王母是弱于人皇的,那一个盛产拥有无数美玉的“藩国”仅仅上贡几块是不是说不过去?

人皇一怒之下把西王母国攻占了不就可以全部拥有这美玉了?

匹夫无罪怀璧其罪。

西王母如果没有强大到不弱于人皇和神的实力,也保护不了她国家的美玉。

因此大黄认为,西王母绝对是不弱于人皇和神的存在,或者西王母拥有特殊的能力,这能力是人皇和神都忌惮的。

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