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夫妻两人在一起的时候，郁久律尧骨也喜欢与皇后赫连温谈古论今，有时还会顺带提及一些政事，但是每当郁久律尧骨与她说起时政，赫连温立马就说：“前朝政事，后宫妇人不宜听闻。”因为这句话，郁久律尧骨对皇后更加敬重，没想到母后为他挑选的妻子和母后太不一样。
其实不仅仅是皇后赫连温，赫连归仁也和赫连太后想法不一样，他也不支持郁久律李胡，而满朝文武，支持李胡的，可以说是百个里面都没有一个。
皇后赫连温与郁久律尧骨谈论历代之事，在谈论过程之中，郁久律尧骨感叹很多契烈贵戚和官员虽然在郁久律屈列的提倡之下，已经有了一些进步，但是还是无法摆脱他们以前的习惯，这一次出征，他们其中一些人还是没有军纪，完全不顾郁久律尧骨的命令，甚至因为抢夺战利品而内斗。
赫连皇后建议郁久律尧骨不仅要编书，还要教书。郁久律尧骨觉得有理，于是就下令不仅在都城设立惕隐一职，在各部也设置惕隐一职，掌管对皇族和各部贵族的教育，各部下属的千户或者百户，在郁久律
屈列时候其任命权已经归契烈朝廷所有，郁久律尧骨更是进一步下令以后凡是看不懂文书者，一律不得出任千户，百户，现在看不懂文书出任千户和百户的，以一年为期，逾期还是看不懂的，一律免职。
郁久律尧骨希望契烈所有的官员都要看得懂契烈文，因此他下令林牙院，先着重翻译几部中原典籍为契烈文，作为教材，教导各部要忠君听从君命。
与此同时，郁久律屈列开始把抓到的中原人，海东人从奴隶身份释放出来，让他们建城种地，作为大汗斡鲁朵的属民的做法，契烈各地贵戚也争相效仿，纷纷把自己原来抓到的中原人和海东人也释放出来，也让他们建城，因为他们发现把他们当成奴隶，不如让他们建城居住，允许他们务农作工得到收益多。
这些人建的城，与中原编户齐民的概念不太一样，他们属于贵戚私人的属民，也是契烈的臣民，他们要给自己原来的主人交租，也要给契烈朝廷纳粮，然而这比当奴隶还是好多了。
虽然郁久律尧骨改不了契烈人打仗喜欢劫掠人口为私人奴隶这一传统，但是如今要求他们把劫掠的人口安置在土地上，变成朝廷和私人共同的属民，很多人看到这样的利益之后，还是愿意去做的。
