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次日，张居正会同成国公等人上表称贺皇帝御经筵礼成，在奏表中，张居正等除了一些颂圣的官样文章外，另奏道：“主上早岁励精，天纵多能，可试披览奏章，以学大政。”
李太后见张居正等如此奏报，甚是不喜，认为群臣在拔苗助长，传谕张居正等道：“皇帝年岁小，正要以国事累先生等，如何学得大政？所请不许，贺表另做才发邸报。”
又叫了朱翊钧来，嘱咐了他读奏章可以，每日不可超过五本，要多学多思，不要插手政事的话。朱翊钧听说，心中虽不喜，但面上并未流露异状。
李太后此人后世评价不一，有人说她有政治野心，类似于慈禧，也有人说她小门小户出身，最是喜欢占便宜，使唤人，没有大格局等等，以朱翊钧穿越两天来的观察情况来看。他觉得李太后并没有政治野心，因为她对国事几乎是不闻不问，所有时间除了抓朱翊钧的教育，就是礼佛，是一个愿意轻省过日子的女人。
这个时候的李太后想法应该很简单，我老李没啥文化，干不好，我也不愿意干；你这皇帝年纪还小，让张先生好好干，别添乱！至于野史之流说张居正和李太后有私情的，体验了两天礼制的朱翊钧简直不屑置辩。
朱翊钧回殿后静思，后世之人把封建礼教太不放在眼里了，古时女子接受的教育多是“女子无才便是德”，那三纲五常自小儿熏陶、洗脑，真如人要吃饭喝水一般自然而然的认可。
从李太后的表现看，她对礼教格外看重，认为张居正、冯保等乃是自己的丈夫所选，按照三纲五常的道理，按丈夫意见办是没错的。至于高拱高胡子，虽然也是丈夫选的，但高胡子说：“十岁稚童焉可为帝”（张居正断章取义，有诬陷之嫌），这却是触犯了李太后的逆鳞，那是非打倒不可的。其他的都让司礼监和外朝去办就对了。
如此一来，虽然朱翊钧在经筵上表现惊艳，但是并未获得亲政的权力。经筵最直接的后果是朱翊钧的作息表增加了一项。原来的是每日早晨到两宫处请安；每月逢三、六、九（含十三、十六、十九、二十三、二十六、二十九共九天）参加一次如同木偶般的早朝；其余时间在文华殿学习四书五经和历史；下午写字看书，复习功课，陪两宫说话聊天或自由活动。自经筵后，其余的不变，增加了乾清宫看奏章一项。——还不得超过五本。
