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而红衣主教虽然知道国王对他的信任并无更改，但是在对待桑克.马尔斯的问题上，国王却第一次否决了黎塞留的建议。这让红衣主教即恼火而又担忧，因为他知道自己的时日无多，而桑克.马尔斯又如此的年轻，一旦自己去世之后，对方就能通过操纵路易十三的权力来毁弃掉他费尽心血建立起来的法国。
对红衣主教来说，今日的法国就是他以一生心血凝聚起来的政治成果，是他看的比自己生命更重要的东西。因此红衣主教决不能容忍，有这样一个隐患留在国王的身边。在这个时候，黎塞留又有什么精力去思考**之外的中国对于法国的未来会有什么影响呢。
被黎塞留强行留在巴黎的宋献策，为了自己的生命和访欧的使命，这三年来都把大部分的精力用在了观察红衣主教的身上，因此他自觉自己已经算是对红衣主教认识最多的外国人了。
不过越是对红衣主教认识深刻，他就越是认识到两个问题，一是红衣主教的确可以在法国为所欲为，且在政治手段上的下限确实比较低，也难怪法国的贵族们没有一个不怨恨这位法座大人的。
二则是，他想要谋划的同法国结盟等事项，永远都绕不过红衣主教去。毕竟就连法国国王路易十三也曾经自嘲，他不过就是红衣主教面前的第一臣民而已。放弃了红衣主教，也就等于是放弃了他对于欧洲事务的设计蓝图，这也让他实在难以定夺。
不过在巴黎的二年生活，终于让他意识到，除了红衣主教之外，法国还真没有人能够和他谈论中法结盟对抗奥斯曼帝国的事情。红衣主教的政治对手们，除了热衷于权力和财富之外，几乎看不出有任何远大的理想。和这些人谈论几十年后的欧洲及亚洲局势，无疑是在对牛弹琴。
在这两年里，他也认清了一个事实，那就是他同红衣主教对于欧洲的**势看法有所不同外，对于法国的内部政治倒是秉持着同一个立场，法国应当成为一个**集权的强大王国，而不是一个诸侯林立的弱小联邦。
毕竟中国需要的是一个对付奥斯曼帝国的帮手，而不是一个结盟的空头名号。因此红衣主教打击贵族割据势力提升王权的行动，宋献策还是比较认同的。
