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北方世家当然不敢公开宣称对付徐胜，徐胜如今的名头实在太响亮了，济州上下无人不知无人不晓，形象深入人心，较燕州有过之而无不及，毕竟徐胜在燕州干了好几年“刑罚无私”，燕州百姓早就习以为常，而济州百姓还是头一回遭受这样的冲击。
原来真的有大侠愿意为他们这些底层出头，原来真的有人敢不顾安危得罪世家豪强，原来世家豪强也有忌惮畏怯的对象！
如今的徐胜在济州百姓口中，早已是“明王转世”，距离“在世明王”也就一步之遥，甚至有人称伐恶才是大慈悲，侠僧分明是地藏王转世，来渡人间之鬼。
只不过对这一观点的认同者不多，大家还是普遍觉得菩萨、佛祖当以慈悲为怀，明王的形象更为贴切。
正如曹家族长所言，依照善恶二元论，徐胜既然是来涤荡邪恶、为民张义的真大侠，对抗他的自然就是恶贯满盈、暴内陵外的大恶人——世家豪强在当地百姓眼中也的确就是这么个形象。
世家可以不在乎升斗小民的看法，却必须在乎族人的看法，“水能载舟亦能覆舟”这句话他们或许没听说，但道理还是懂得的，一旦失去宗族凝聚力，家族便名存实亡，而偏偏认可“侠僧是善”的族人数不胜数，甚至还有人掐着指头计算侠僧上门拜访的日子，这便更令他们不敢大张旗鼓地对抗侠僧，只能暗中串联。
掌权者自然觉得侠僧多管闲事，跨界执法，侵犯他们的权威来成就自己的名声，简直岂有此理。
平民百姓则是箪食壶浆以迎，既然上位者践踏法理，尸位素餐，那他们请一位大侠来拨乱反正，替他们伸张正义，又有什么不对？总不能只准上位者鱼肉，不许他们反抗吧？
此事各有各的道理，无非看屁股坐在哪边，而底层人多，说的话自然更响亮些，更遑论掌权者也并非一条心，侠僧之名能传播得这么快，亦有南方世家在推波助澜。
