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旋即转念一想，“只履西归”从实际作用来看，不就是替身术吗？
“‘传道者达摩’应该改名叫‘火影达摩’才对，或者正因为是‘传道者’，所以才必须走得快？”徐胜摇了摇头，收起吐槽的念头，“有了这两项灵能，以后倒是不用考虑轻功的问题，直接弯道超车，空间转移就行了。”
随后又是一番多角度的测试，再从实验结果中总结归纳。
“一苇渡江”同样没有冷却时间，但它需要消耗神元在媒介上留下传送用的精神印记，消耗不多，种下印记的时间也很短，可终究不是毫无代价，做不到无缝衔接，除非事先多准备一些“芦苇”。
作为媒介之物必须是实物，且能承载精神印记，诸如光、声波、引力波之流肯定是不成的，而且就算是实物，重量也必须超过一根芦苇，地上随便捡一粒沙砾扔出去并不能触发灵能。
此外，只有当媒介之物碰上某件物体后，徐胜才能“渡”过去，概念上类似于“抵达对岸”，媒介在空中飞行的时候，灵能无法启动，故而类似“将媒介扔到敌人的背后，再传送进行背刺”的作战不可能成功，除非敌人的背后正好有一件障碍物。
最后，作为媒介之物的“芦苇”必须要有“渡”的过程，一件放着不动的物体无法触发灵能，因此别指望在一块石头上留下印记，等敌人路过时突然传送过去发动偷袭。
然而，即便有以上种种限制，仍不妨碍徐胜给予“一苇渡江”极高的评价，或许没有“只履西归”的便捷性，但它可以随意决定转移方位的自由度，足以弥补“只履西归”的缺陷。
“‘以心印心’暂时无法测试，得等师兄他们醒来后再进行，但只这两项灵能，就足以证明此次独一型的实用价值在过往三种之上，而且还有隐性的好处。”
