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同时他们要比荆湖民众,对赤扈人有着更深切入骨的仇恨,内心有着强烈得多的驱逐胡虏、收复中原的意愿,自然也是楚山最优质的兵源。
只要楚山坚持以驱逐胡虏、收复中原为核心宗旨,他们也必然是楚山最坚定的支持者。
不要说朝中士臣了,南阳、襄阳以及江淮等地的士绅地主,对楚山在汝蔡等州实行均输田利、粮食统购、抑制豪贵、将卒及家属优先等一系列有违传统的新政,是极其排斥甚至惶惶不安的。
然而从河淮、河洛等地南逃的士绅、士子,他们大多数人都没能在建邺、襄阳获得一席之地。
在逃离家园之后,他们被迫颠沛流离,历经苦难,甚至眼睁睁看着亲人惨遭屠戮,会在南下途中或在滞留滩泽荒野时因饥病而死,他们顽固不化的旧有观念则已经彻彻底底被这残酷的现实打碎掉。
他们甚至有着比普通饥民更为强烈的收复中原、重返家园的愿念。
楚山开办武士斋舍以来,就注重从南逃难民中招寻有一定文化底子的青壮及少年,这三四年来陆续编入军中,补充基层军将武吏,基本上作战都较为勇敢,对楚山的认同度也高。
在南蔡投入如此之巨,也是为了在相当程度缓解楚山兵员紧缺的困境。
目前,军情司对东洲寨的暗中扶持、栽培,也是千方百计的引导河淮等地流民出身的军将武吏,在东洲寨占据主导地位。
如此一来,就算没有赵善、刘福金等人潜伏在东洲寨内部,军情司也能确保东洲寨绝大部分的军将武吏从心理上更亲近楚山,从而为将来某一天招安、收编东洲寨,从根本上消除障碍。
