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李祺轻笑道:“这与帖木儿的出身有关,因为他并非黄金家族血脉,甚至都不算是纯正的蒙古人。他祖上是西迁的突厥部落,后来依附察合台汗国,靠着军功与联姻才跻身权贵之列。在中亚部族眼中,‘非黄金家族不得称汗’的观念根深蒂固,帖木儿虽以武力篡夺大权,却始终难以摆脱‘僭主’的质疑,境内的蒙古旧部与贵族对其统治暗藏抵触。”

所谓“黄金家族”,指的是拥有成吉思汗直系血脉的蒙古正统汗位继承人。自蒙哥汗死后,偌大的蒙古帝国便陷入了无法弥合的内部分裂,四大汗国各自为政,相互攻伐,始终未能再重新聚合为一个整体。

大明早已摸清蒙古部族的根深蒂固的传统:无论是之后出现的鞑靼、瓦剌,还是西域的察合台后裔,大小部落皆只认可成吉思汗的血脉后人拥有继承汗位的合法性,唯有黄金家族成员才能获得他们真正的臣服。

而这个帖木儿,祖上是依附蒙古的突厥贵族,与成吉思汗血脉毫无关联,即便凭借武力篡夺了察合台汗国的部分疆域,在蒙古诸部眼中也终究是“僭越者”。

这种与生俱来的身份缺陷,如同悬在他头顶的利剑,使其统治始终缺乏最关键的合法性支撑。

这一点就颇值得玩味了。

李祺进一步解释道:“帖木儿家族本非成吉思汗嫡系的蒙古黄金贵族,因此在建立帖木儿国之初,他不得不极力维护成吉思汗系的正统性——不仅保留了察合台系的汗王作为名义上的君主,自己仅以伊斯兰教突厥君主的‘苏丹’称号执掌实权,更亲自迎娶成吉思汗系的公主为妻,还刻意撮合家族子孙与蒙古部落首领的女儿联姻,试图通过这种政治联姻的方式,为自己的统治披上合法性外衣,以此赢得蒙古部族勇士的鼎力支持。”

“但核心问题在于,他终究不是成吉思汗的正统子孙后裔。即便帖木儿对察合台系蒙古贵族百般优抚,赐予封地、保留特权,也很难彻底赢得这些贵族的真心认可与尊敬——毕竟,这些察合台系贵族才是真正根正苗红的黄金家族成员,在他们眼中,帖木儿始终是‘外姓人’,其统治不过是借黄金家族的余威罢了。这种潜藏的身份质疑,如同附骨之疽,让他的统治始终笼罩在合法性危机的阴影之下。”

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