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雨师的责任本来是调伏水系与晴雨。很早以前的雨师赤松子是通过火焰来求雨的,这项秘法或许有些索罗亚斯德密教的渊源；后来开始有了【除魃祝仪】求雨,但是因为每次求雨都是通过侮辱被旱魃所降灵的村中妇人来达成仪式的,着实太过原始、残酷,随即也遭到禁止。各种精灵妖魔与神明随着历史的发展涌入中国,主流的请雨仪式变成了【娑伽罗龙王法】和天师道的【五龙王请雨法】。无论哪种都和龙要打交道,所以雨师的责任也变成了降伏龙众之人。
龙的本质是语言——
真言乃是龙的本质,而龙存在即是在说出万物真名。大乘佛教的故事中,龙宫藏有无数的经卷与秘密咒语,龙树只是取走了我们这个娑婆世界的一小部分华严经,已然足备八十卷了。龙就是言语所成的幻想,乃是世界之意义道成的躯体。而孽龙与蛟这种对水情有独钟的恶灵,不过是龙因为某些行为湿生出来的恶灵而已。雨师们则通常都是操持【筏苏吉龙王真言】,唤出食毒龙大将或者吞毒龙王,驾驭它们来狩猎小龙。
一般来讲,蛟已经算是相当强大的恶灵了,在古时一匹便足以涂炭生灵；就算放在今日也是严重的情况——但是雨师们尚且应对自如。江湖的精灵、水鬼都不过是溺水者的怨气所湿生而出的灵体,就算穿透Yetzirah之门,在物质界形成的不过也是菌类一样的东西,雨师们自然更加不放眼里。这次在云南,刘定恭发觉的异常不过水之精怪正在大量聚集而已,就像是落在墙角的冰糖碎渣引来了蚂蚁群一样。按照防备孽龙与蛟的准备去处理蝼蚁之群自然是不成问题的。
然而世事并不能总如人所料。卑微如蝇虫,其聚合所象征的凶相,可是地狱三柱之一的莅临之预兆。
他在操持着吞毒龙大将斩杀了一路的小水鬼之后,于那个无名的小湖边见到了它。
它当时正俯身在无名的小湖边,掬水饮下。不知为什么,它的动作僵硬而且带着轻微的颤抖。刘定恭看到了水沿着腮流下,在下巴处汇集,滴下。每一滴都反射着半月的暗淡月光。
那是崩塌的天之一角,山泽宫廷的主人。那是诞生自天灵地气的精灵,吞饮日精月华而成之躯体。
刘定恭这时才发现,并不是水精聚集于此。她的膝盖与脚下,无数的精灵挣扎着诞生。仿佛是仅仅行走就孕育着蚊虫的大瘟疫王,如同每一个脚印都生出新绿的荆棘批身的森林之神。
就算是百千万华严之句所化的龙众也无法与其一争高下。主宰诸行星天的天使、每日吞食五百毒龙的迦楼罗王或者皆有毁灭世界与重建世界之力的龙王们才能与之一战吧。
