第7章 (第4/15页)
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接下来的时间里，蔡京详细讲解了《论语》的核心思想，特别强调了"仁"与"礼"的关系。他的讲解深入浅出，让林宇对儒家思想有了更系统的认识。
"公子认为，孔子所言的'仁'与'礼'，二者关系如何？"课程尾声，蔡京提出了这个问题。
林宇思索片刻，答道："'仁'是内在的道德修养，'礼'是外在的行为规范。二者相辅相成，内无仁德，外礼则成为空壳；外无礼制，内仁则难以表达和实践。孔子云'克己复礼为仁'，正是说明通过自我约束，遵循礼制，才能达到仁德的境界。"
蔡京听完，眼中闪过一丝惊讶，随即欣慰地笑道："公子理解精深，远超常人。不过，我还想再问一句，在当今之世，若'礼'与'仁'相冲突，公子会如何选择？"
这个问题带有明显的现实针对性，林宇意识到蔡京是在试探自己对当下党争的态度。他谨慎地回答："学生以为，'礼'源于'仁'，二者本不应冲突。若表面上看似冲突，可能是对'礼'的理解出了偏差。当下之世，名为维护礼制，实则各怀私心者不在少数。若遇此情况，学生会权衡利弊，既不盲从所谓'礼'，也不固执己见，而是寻求最符合仁德本质的解决之道。"
蔡京听完，抚须微笑："好一个'权衡利弊'，公子此言极是。治学如此，处世亦然。明日我们继续讨论《孟子》，公子可先复习一下。"
中午时分，许靖开始了他的文辞课。与蔡京的严谨不同，许靖的教学风格更为活泼。
"曹公子，我听闻你前些日子在袁氏兄弟面前即兴作诗，颇受赞誉。"许靖笑着说，"不如今日我们就从诗词开始如何？"
林宇谦虚地回应："那不过是胡乱吟诵，献丑了。"
许靖摇摇头："不必过谦。文辞之道，贵在真情实感。我们今日不谈格律，只论情感。公子可否告诉我，你认为何为好诗？"
