第一章 (第2/8页)

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年轻人又喝了一口酒,接着问道：那酒后大闹又是为何呢我曾亲眼见过有人喝醉后,在街上大吵大闹,实在是有失体面。

美少妇微微皱眉,眼中流露出一丝思索,轻声说道：我想,这或许是内心缺爱的一种表现吧。人在清醒时,往往能够凭借理智压抑内心的情感。然而,酒后,理智的防线会有所松动,那些被深埋心底的渴望关爱、渴望理解的情绪便会如决堤的洪水般爆发出来。就如同孩子,有时会通过哭闹来吸引父母的注意,酒后大闹之人,或许也是在以这种极端的方式,渴望得到他人的关爱与关怀。

钓鱼老者感慨地说道：记得战国时期,信陵君窃符救赵,立下赫赫战功,却因魏王猜忌,内心苦闷不堪。他或许也曾借酒消愁,在酒后,他心中对君主信任、对国家重用的渴望,或许就化作了一种类似大闹的宣泄。毕竟,他空有满腔抱负,却得不到应有的理解与支持,心中的愤懑可想而知。

文化人抚须点头,说道：此说法颇有道理。酒后大闹,看似是失态之举,实则是内心深处情感的强烈呐喊。我们不应一味地指责,而应尝试去理解其背后隐藏的缘由。就像《红楼梦》中的焦大,他为贾府出生入死,多年来忠心耿耿,却未得到应有的关怀与尊重。酒后,他心中积攒已久的积怨如火山爆发般喷涌而出,大骂贾府众人,揭露贾府的种种丑事。这背后,正是他对尊重与关爱的极度渴求。

年轻人轻轻拨弄着吉他弦,继续问道：那酒后高歌又是怎么回事呢有时候,我喝了点酒,就忍不住想放声歌唱。

钓鱼老者脸上浮现出一抹温和的笑容,说道：依我看,这酒后高歌,大多源于内心的孤独。歌声,是人们表达情感的一种方式。当一个人处于孤独之中时,借由歌声,可以尽情抒发内心的情感,仿佛整个世界只剩下自己和那悠扬的旋律。就像魏晋时期的阮籍,他生活在乱世之中,目睹了太多的动荡与无奈,心中充满了孤独与苦闷。他常常驾车出游,行至无路可走之处,便放声大哭。想必在酒后,他也会高歌一曲,以此排解心中的孤寂。阮籍不仅好酒,且饮酒方式颇为豪放,时常与‘竹林七贤’的好友们在山林中纵酒放歌。‘竹林七贤’皆为魏晋时期的名士,他们对酒极为钟情,常常聚于竹林之下,开怀畅饮。在那个动荡不安的年代,政治环境复杂,文人动辄得咎,他们借酒来逃避现实的残酷,在微醺或酩酊大醉中,寻求精神的解脱与自由。他们的饮酒,不仅仅是满足口腹之欲,更是一种对现实的抗争,以醉酒佯狂的姿态,来表达对虚伪礼教的蔑视和对自由精神的追求。在竹林中,他们或抚琴吟诗,或高谈阔论,酒成为了他们情感交流与思想碰撞的媒介,成就了一段独特而浪漫的文化佳话。

美少妇点头表示赞同,说道：没错,李白也曾写下‘花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人’的诗句。他在孤独中独自饮酒,酒后或许也会高歌,试图借歌声与明月、影子对话,以此排遣心中的寂寞。又如曹操,在《短歌行》中写道‘对酒当歌,人生几何！譬如朝露,去日苦多’,一边饮酒,一边高歌,尽显对时光流逝、霸业未竟的孤独与感慨。

文化人补充道：酒后高歌,是人们在孤独中寻找慰藉的一种方式,是与自己内心深处的对话。这歌声,或激昂,或悠扬,无一不是内心情感的自然流淌。

文化人拿起酒,浅酌一口,缓缓说道：说到酒后的状态,酒后痛哭想必大家都有所体会。究竟是怎样的委屈,才会让人在酒后忍不住落泪呢