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后世给忠奸有定义又是不同,不论是否忠于主子或者说是皇帝,只看是否的利于民。
利民为忠,利己为奸。
如同杀人。
为民族杀千万异族是为英雄,异族则视其为恶魔。
在道家,只论民族大义。
在佛家,只看生灵枉生。
所以。
道家的义,可杀人。
万法自然,以己所处之环境而改变,与民同心。
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后世给忠奸有定义又是不同,不论是否忠于主子或者说是皇帝,只看是否的利于民。
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在道家,只论民族大义。
在佛家,只看生灵枉生。
所以。
道家的义,可杀人。
万法自然,以己所处之环境而改变,与民同心。