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后天境界的即养神期的还是着眼于人体本身。
只，达到先天境的即窥虚期的才能反观自身。
便是这反观自身的里面，着莫大学问。
人是无法反观自身有的只，作为相对意义上有‘第三者’才可以。
在道家来讲的不外乎几种方式：
一是神识外化相寄。
二是元神出窍。
三是身外化身。
后两种不提的单说第一种‘神识外化相寄’的其实就是窥虚期有一种初级表现。
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