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与徐承等留在马尼拉的15名警卫排战士告别后，钳工和胶皮登上返程的游艇。这二位就是这么爱坐海船，这俩货天生不晕船。般配！
船到福州，见潘嘉园领李尚、谈风率人在码头迎接大驾。
游艇行驶延误了，老潘他们在福州已经等了两天。等人且不心焦，趁机三坊七巷逛上一逛，大啖美味姜母鸭。据说谈风同志一顿能吃下两只姜母鸭，应是在弥补其昔日的营养不足把。
潘李谈三人却不陪同着返回梁山。他们要登上出洋的大船远赴欧洲出差，中转站设在了锡兰，此去为茶叶、香烟做推广。在他们身后有个庞大的商贸队伍，翻译、会计、销售员、茶道专家一应俱全，还有搭顺风车回国的传教士，另有500名梁山军预备役士兵携带大量军火执行护航任务。任务完成，回来就能转为正式军人。
派出老潘坐镇可见穿越众对此次欧洲之行的重视。李尚负责商贸，谈风打下手，而老潘肩负绘制欧洲地图、侦查土耳其、阿拉伯、欧洲诸国军备的任务，他此行目的乃是为日后发兵欧洲打个前哨。
钳工悄悄向胶皮摸头道：“傻了。我还以为茶叶行销欧洲是唐朝的事。这回英国人要破财。”
不光钳工，其实所有穿越众想当然地以为茶叶是明朝最大宗出口商品，江南的富足拜欧洲人美洲人嗜茶如命所赐。直到曹少和李尚交流发财经，李尚列举中国出口物资名单时把茶叶轻描淡写就给略过了，曹少这才发觉自己犯了个不可饶恕的错误：晚了几年时间把茶树变成摇钱树。
锡兰便是后世的印度洋岛国斯里兰卡，茶叶出口世界第一。从斯里兰卡可以引出中国和西方围绕着茶的故事，尤其可以体会到茶的力量。茶是中国人对于世界文明的伟大贡献，这一贡献的意义却没有得到应有的评价，后世对茶的评价太低了。
一提中华文明就只知四大发明，国人常说的四大发明是从西方人的视角选出来的（‘四大发明’最早见于英国哲学家培根《新工具》一书）。西方文化是海洋文化，指南针能解决航海的方向问题，因此他们认为指南针了不起；同样火药在中国人眼中也没什么，但西方人要开拓、要征服、要殖民世界，还要为争夺殖民地打仗，因此火药对他们太重要了；印刷和造纸实现了教育的普及，对西方工业革命而言尤其重要。用四大发明来代表中国文明实在是个误区。能代表中国文明的发明有很多（李约瑟着《中国科学技术史》介绍了26项世界级伟大发明，美国记者坦普尔在他的书《中国：发明和发现的国度》中则收集了100项）。
来了，住下了，亲身体会了，曹少产生了自认为正确的个人认知：茶、丝绸、瓷器、中医这四大发明来代表中华文明才有助于把握其精髓。茶必须列在首位，因为其它发明都没有像茶这样广泛而深刻地影响了世界。茶真是神奇的东西，世界上大部分地区的民族都被这小小的树叶所征服。
