第一章 (第1/5页)

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临王羲之《金刚经》有感（续）

反复摩挲临摹的残卷,忽觉纸面墨迹似化作流淌的星河。王羲之的字里行间,藏着超越时空的生命律动——那些提按转折处,既非刻意雕琢的桎梏,也非肆意妄为的放纵,恰如《金刚经》所言如筏喻者,法尚应舍,何况非法。书法的法度在此刻消解为自在的游弋,恰似修行者打破执着后,于天地间获得的圆融无碍。

凝视一切有为法,如梦幻泡影几字,笔尖游走时的滞涩与畅快交替浮现。墨痕深浅间,仿佛看见王羲之在书写经文时,将对佛法的体悟凝于毫端。每一个字的起承转合,都像是在演绎生命的生灭无常。刚劲的竖画如春笋破土,蓬勃向上,却在收笔处突然轻提,化作若有若无的飞白,恰似繁华盛景终归于寂静。这种对无常的艺术诠释,让我在临摹中体会到,世间万物皆在刹那生灭间流转,唯有以一颗平常心看待得失起落,方能在变化中寻得内心的安稳。

当临摹至应如是住,如是降伏其心时,手腕突然有了前所未有的松弛感。过往临摹时紧绷的神经,此刻竟随着笔墨的游走渐渐舒展。这让我想起禅宗行住坐卧皆是禅的教诲,原来书法创作中的专注与放松,亦是一种修行。王羲之的笔意,并非刻意营造的森严壁垒,而是在书写过程中,自然而然地流露心境。他以笔墨为舟,渡己亦渡人,让后世临摹者在模仿字形的同时,也能照见自己内心的波澜,学会如何安顿那颗躁动不安的心。

收起笔墨,望向窗外暮色渐浓。这次临摹经历,像是一场跨越千年的对话,王羲之的书法与《金刚经》的智慧,共同为我打开了一扇通往澄明之境的门。书法中的留白,恰似佛法中的空性,看似虚无,却蕴含着无限可能；笔画间的避让呼应,如同尘世中的因缘际会,相互成就,彼此成全。往后的岁月里,我愿继续在临摹中感悟,让每一次提笔都成为照见内心的契机,在黑白交织的世界里,追寻生命最本真的模样。临王羲之《金刚经》有感（再续）

夜色漫过窗棂,案头的临摹稿在台灯下泛着柔和的光晕。指尖抚过纸面微微凸起的墨痕,竟触到一丝若有似无的温热,仿佛那些墨迹仍带着千年前的体温。恍惚间,我忽然懂得,王羲之写下的不仅是经文与字迹,更是将对生命终极命题的思索,凝成了永恒的艺术符号。

细看那些被反复临摹的无空二字,笔画间的飞白处似藏有无尽虚空。这让我想起寺院晨钟暮鼓间飘散的青烟,有形却又无形,朦胧却又真实。书法的妙处,恰在于用有限的线条勾勒出无限的意境,正如佛法以文字般若,渡人抵达不可言说的智慧彼岸。临摹时的每一次顿笔、每一回收锋,都像是在与经文对话——当笔尖在色即是空的即字转折处稍作停留,那种微妙的凝滞感,恰似凡俗之人在认知真相时的刹那顿悟。

将临摹作品与原帖并置,差异之处反而成了新的启示。我的笔触生硬,远不及王羲之的圆融流转,这差距并非技法的鸿沟,而是心境的映照。就像《金刚经》中若见诸相非相,即见如来,若只执着于字形的形似,便如缘木求鱼。临摹的真谛,或许在于通过模仿古人的笔意,唤醒自身对美的感知与对道的体悟。那些未能复刻的神韵,恰似修行路上尚未破除的执念,提醒着我仍需在笔墨与经卷中不断精进。

窗外的月光悄然爬上案头,照亮墨迹未干的如露亦如电五字。此刻的临摹本不再是冰冷的习作,而是承载着千年智慧的载体。王羲之的书法与《金刚经》的教义,在此刻合二为一,化作指引心灵的明灯。未来的日子里,我愿继续在临摹中修行,让每一次与笔墨的相遇,都成为观照内心、破除迷障的契机,在横竖撇捺的修行道场里,慢慢领悟一切法无我的深邃境界,让书法与佛法共同滋养这颗在尘世中漂泊的心。临王羲之《金刚经》有感（终章）