第44章 三家《雍》彻：孔子眼中的礼崩与秩序重构 (第10/44页)
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“至矣哉！直而不倨，曲而不屈……”，可见《雍》诗作为《周颂》名篇，其神圣性在时人认知中已与天子权威深度绑定。三家对《雍》诗的使用，实则是对这种集体认知的刻意挑战，如同现代艺术对经典文本的
“挪用批判”，但在周代语境中，这种解构直接威胁到文化共识的根基。
汉代《毛诗序》将《雍》诗解为
“禘大祖也”，郑玄笺注
“大祖谓文王”，进一步强化其与天子祭祀的关联。而三家诗学（齐、鲁、韩）中虽未见直接论及《雍》彻越礼，但其
“通经致用”
的解经取向，实则延续了孔子对礼乐仪式的伦理关注，从侧面印证《雍》诗在汉代仍作为政治正确性的标杆存在。
二、三桓专权的多维透视：从宗法裂变到政治革命
（一）权力嬗变的宗法逻辑
三家作为鲁桓公后裔，其崛起始于宗法制度的内在裂变。鲁庄公时期，“母弟”
