第55章 不媚于灶，唯敬于天 (第5/27页)
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“逻各斯”
所代表的宇宙理性秩序，以及基督教文化中上帝作为道德立法者的概念，有着异曲同工之妙。
“获罪于天，无所祷也”
意味着，一旦一个人违背了这些基本的道德准则，做出了不正义、不道德的行为，即便他通过讨好
“奥”
或
“灶”
等世俗权力，暂时获得了利益和庇护，也无法逃脱最终的惩罚。在孔子看来，道德和正义是宇宙间不可动摇的法则，任何试图通过不正当手段获取利益的行为，都是对
“天”
的亵渎和冒犯，终将受到应有的制裁。这一观点与马基雅维利在《君主论》中
