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文帝说：我已经够不上贤德的了，上帝神明还没有享受我的祭祀，天下人民还没有满意。现在即使我不能广求天下，贤圣有德的人禅位于他，但说预先确立太子，这是加我的无德呀。我将拿什么向天下人交代呢？这事还是先放一放吧。
主管官员又说：预先确立太子，正是为了尊奉宗庙社稷。不忘天下的行为啊。
文帝说：楚王是我的叔父，年纪大了，经历的事就多，懂得天下事理，明白治国大体。吴王是我兄长，贤惠仁慈，甚爱美德。淮南王是我弟弟，能守其才德辅佐我，这难道不能加以考虑吗？诸侯王，宗室，兄弟和有功大臣，很多都是有才能有德义的人，如果推举有德之人辅佐我，把不好作的事做好了，这将是国家的幸运，天下人的福份。
现在不去选拔举荐他们，却说一定要立太子，人们会认为我是个抛弃贤能有德之人，而一心只想着儿子的人，不是为天下人着想的人。我觉得这样做很不可取。
大臣们都坚决请求说：古代殷，周立国，太平安定都达一千多年，古来享有天下的王朝没有比他们更长久的了，就是因为他们采取了立太子的做法。确定继承人，一定要立儿子，这是由来已久的做法。
高祖皇帝率众将士平定天下，分封诸侯，成为本朝皇帝的高祖。诸侯王和列侯最早接受封国的，也成为各自封国的始祖。子孙继位，代代不绝，这是天下的大义，这是高祖皇帝设立了这种制度来安抚海内。
现在您想放弃应该立为继承人的人选，而另从诸侯或宗室中选取，这就违背了高祖皇帝的愿望。另议他人是不妥当的，启是陛下最年长的儿子，而且纯厚仁爱，请立他为继承人吧。
文帝无话可说，这才同意了大臣们的建议，立长子启为太子。并下令给全国人民中，应该继承父业的长子每人都晋爵一级。
三月，主管大臣请求封立皇后，薄太后说：皇帝的儿子都是同母所生，就立太子的母亲为皇后吧。
