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二、人文之源：牧歌、帐篷与信仰的水
湖边是一片浅滩草原，牦牛低头吃草，牧羊犬趴在地上打盹，藏族牧民在编织帐篷帘布，风吹得炉火跳动，酥油茶香弥漫在空气中。
我走进一顶黑色牛毛帐篷，主人是名叫扎西的中年牧民，脸上晒得黝黑，眼神却温润。他递给我一碗温热的奶茶，咧嘴笑道：“你来得正好，湖最近开始‘说话’了。”
我不解。
他指着湖心说：“每年春末，候鸟成群归来，先是海鸥，再是斑头雁、赤麻鸭，等到湖心岛布满鸟巢的时候，就像湖在说话，告诉我们‘夏天来了’。”
我望着湖水，只见天边成群鸟影翻飞而起，仿佛白云裂开的一角。
他说：“我们不懂科研，但我们知道，鸟多了，湖就活了；湖活了，人才会安心。”
我点头。这种人与自然之间的关系，不是现代感知里的‘管理’，而是被理解与尊重的共生。
三、历史水线：番汉通道上的隐秘回音
