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阿瑶眼睛一亮：“这不就是彝族的后裔射日？”
“异曲同工”林涧点头，“不过彝族记载的太阳是7个，史料记载‘晒得石头炸裂，蛇蜕皮’，‘树木花城汇，飞鸟坠地亡’，这射日的英雄叫支格阿鲁。”
“据说他是龙鹰之子，母亲因为鹰血受孕，出生后就被抛弃在山崖边，由龙抚养长大，所以也叫他支格阿龙。”
“这位英雄在滇池边苦练箭术三年，用神马尾毛制作成弓弦，站在云南东川落雪的山顶，六箭射落下了五个太阳，受伤那个变成了月亮。”
“云南楚雄的阿鲁山，至今还保留着”驱旱魃”的仪式。”林涧清了清嗓子，“现在每年的火把节祭祀大典上，毕摩都要吟诵这段史诗。”
“细节之丰富，远超我们的射日传说，这也展现了彝族万物有灵，人神共治的世界观，某种意义上和我们神话传说很像。”
黄巽接话：“毕摩不等于巫师，他们只祈福、祭祀，不诅咒，是世代守护彝族的阿普。某种意义上，也跟汉族一样，讲究万物有灵，人生共治的神话世界观。”
说着到这个，阿瑶想起个事情。
有次她接了个寻尸案，在四川凉山，上山时她听当地村民讲，有个村子叫“日史普凯”，“日史”正是射日的意思，普凯是地方场所的意思。
