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“而人傀这种不生不死的存在，自然就被排除在正常秩序之外。”
她突然反问：“还记得六门典籍记载的那场洪水吗？一场大洪灾之后，尸横遍野，再之后或许就有了人傀？”
阿瑶顿时豁然开朗。
这个情节和林涧讲述的彝族神话如出一辙，一场灭世水灾之后，人们开始了两性繁殖。
更惊人的是，这个母题跨越不同文明：西方浑水灭世之后，他们制造诺阿方舟避难；彝族人躲进葫芦里避难；汉族则是大禹治水，划分九州，疏导河道。
“关于大禹的父亲，《山海经》有个耐人寻味的记载，是大禹之父鲧盗取天帝的‘息壤’治水失败，被处死在羽山，而大禹子承父业完成了治水大业。”
阿瑶立即接话：“这个我知道。就是那个能自行生长，永不减耗的神土？”
“没错，”付琼赞许地点点头，“《淮南子地形注》里明确记载，大禹继承了息壤后，用它之力洪水和塑造山川地貌。”
“北欧神话里奥丁用巨人尤弥尔的尸体创造大地，尸体腐肉化为腐肉；史诗《埃努玛埃利什》中，马尔杜克用提亚马特的尸体创造山川，这些都和息壤的特性想通，都具有‘化腐朽为神奇’的创生力量。”
