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相;纲纪风俗，整齐人道，皆赖吾人为之经纶;内而中国，外而九夷八蛮，皆赖吾人为之继述。故操觚染翰，骚客之所用心也;呻章吟句，童子之所业习
也。二三子不思敦本务实，以眇眇之身任天下之
重，预养其所有为，而欲藉一技以自显庸于世，嘻，
甚矣其陋也!”
张居正的学术思想，总结起来就是四个字，敦本务实，说白了就是对王阳明致良知之学的变相否定，仍然是事功之学，对王阳明所说的破心中贼，张居正心里是不以为然的，若是大家都致良知了，就能天下治平，那未免也太简单了一点。
在张居正眼里，心学诸人只不过是空言塞责罢了，故而虽然自己老师经常带自己参加心学的讲学、聚会，但是张居正一向不怎么发言，只是冷眼旁观。
在徐阶看来，张居正是自己政治上的衣钵传人，更希望张居正未来成为心学巨擘，将心学发扬光大，成为显学，同时心学门人众多，在朝中为官的也有不少，张居正若是能够成为心学的领军人物，就相当于获得了一份丰厚的政治资产。
要知道，徐阶之所以能有今天的地位，与心学密不可分，他的授业恩师是王阳明的弟子聂豹，曾经担任过应天巡抚的高位，在徐阶被张骢打击时庇护过他，等到徐阶任吏部侍郎时，自然是投桃报李，就向嘉靖举荐聂豹任兵部侍郎、总理京营戎政，后升任兵部尚书。
