第406章 兑现承诺（月初求票） (第5/8页)
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正如很多人揣测的那样，张潮写这些与其说是追求艺术，不如说是一个社会实验。
他实在想看看，在自己这些的催化下，不久之后就会到来的移动互联网时代，会发生哪些他意想不到的变化。
重生、穿越的前辈们一个个宏图大志，都想通过财富、暴力或者政治来做社会实验，他没有那么大野心和动力，但是却不介意用文学浅浅拨弄一下时代的琴弦，看会演奏出什么样的乐曲。
所以张潮从容地道：“三十年代上海滩的《良友》画报，每期里面都夹着缝纫机的广告。主妇们踩着缝纫机给舞女改旗袍，舞女们穿着旗袍去百乐门找金主，金主们的钱又是从纱厂女工身上刮来的——
这刀子递了快一百年，怎么轮到互联网时代就成了洪水猛兽？难道因为一百年前老百姓只能在百乐门外面流哈喇子，现在却可以用一部手机就能旁观消费，这就道德败坏了？”
徐子东一时间哑然无语，只能重复着摇头的动作。年过五十的他，思想哪怕再开放，也很难接受张潮的这种观点。
张潮道：“世上的事，不看它就没有了？看看无妨。‘老百姓’作为一个群体，既没有左派文艺作品里说的那么聪明、高尚，但也没有文化精英们说的那么愚昧不堪。
社会风气好不好、坏不坏，不在于能不能用手机随时随地拿着手机收看美女直播。要知道今年哪怕是正常的电视剧，拿到80年代放，也会被认为伤风败俗。
不是发展带来了新问题，而是发展把旧问题揭开了。《画皮》里的‘直播生态’也好，‘互联网人设’也罢，在过去早有先例，在今天也不乏预兆。
再说了，我也只是根据已有的发展趋势做设想，不一定真的会实现嘛？您就别紧张了。”
