第134章 武备志现 (第3/4页)
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其在福建充军时，多次请命前往辽东抵御清军，均被拒绝，目睹国事糜烂，却无能无力，悲愤之下，整日纵酒，于崇祯十三年抑郁而终。
其书《武备志》涵盖兵决、战略、战法，占度，战资等等重要内容，其中战资收录的攻守器具、战车舰、船、各种兵器就达六百多种，光火器就有一百八十多种，还有详细的《郑和航海图》。
《武备志》在这个时期虽然已经刊印，但流传并不广泛，仅有少数人收藏，也没有引起朝廷的重视，清初时期，因书中将后金称为满奴、东胡、和建夷，加上清廷唯恐此书内容被汉人学去精髓，影响大清的统治，被列为天字一号禁书。
刊印书籍皆被销毁，私藏者论罪，仅存的刻本被汪允文修改后收藏，不敢示人，一刻本流传到日本，直到光绪年间，在张之洞等人的努力下，才重新被刊印，但这时中国的科技已经被西方超越太多了，《武备志》面世，也无力回天了。
朱慈烺在宫中时，就想寻找《武备志》，但时间匆忙，也一无所获，此刻听闻一个老匠人竟然和茅元仪有关系，顿时有些激动。
“草民茅国纪，茅坤之子，茅国缙之弟，茅元仪叫草民一声叔。“
原来，茅国纪并不是匠户，其父茅坤也是为官之人，官至广西兵备佥事，虽出身书香门第，却不好读书，喜武喜专研，茅元仪一部分就是受到了茅国纪这个叔叔的影响，《武备志》火药的内容，也有许多是请教的茅国纪。
茅家中落之后，茅国纪因为身怀制火药之法，又识字，被潘士良高价从浙江请来，为他的鞭炮作坊调配火药。
“那老先生可知朝廷所制之火药为何不敌西方所制？”朱慈烺惊喜道。
