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一路上再没有说话，张易跟在青年后面，见他走路下盘很稳，就知道武艺不错，因为他没有通名，张易也不问。
等进了祠堂，开始磕头跪拜时，才知道家主三个嫡系儿子都已经成年，两个已经婚配，搬出祖宅，刚才青年是最小的儿子，平时留在外面庄园里读书练武。
学堂这里其实都是旁支子弟，经过各自家庭推荐过来就读，相当于送给主家选拔，优秀者才会赐予家族身份，允许参加祭祖。
去年最优者是张昭，已经参加过一次祭祖，今年是张易，因为两本书，直接被招来祭祖，整个学堂能参加祭祖的，也就他们两个，参加祭祖后，以后出外游学，张易就可以用‘留地张氏张易’自称。
留地张氏特指留候张良后裔，不是有血缘关系就能自称的，得上主家族宗谱，能参加祭祀才行。否则就是家主儿子都不行。
扯破张易衣服的张鹄，爷爷是主家嫡系，父亲也在宗谱留名，到他这一辈，如果学业结束还不被认可，只能在他本家的家谱上留名，主枝宗谱上不会有他名号，外出游学也不能以留地张氏子弟自居，如果他子孙厉害，获得主家认可，孩子依然能重回宗谱。
这是筛选，同样是激励，无非是希望子孙后代自强不息，维持家族的荣光。同时，也不让人觉得留地张氏太大，人口众多。
随着主持祭祀地老者叫道：“张铮有子张易。”张铮也是获得主家认可的子弟，才会被送进太学。
家主就拿笔把张易名字添加到张铮名下，然后张易上前领香，开始磕拜祖先。
