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教主现身有两种方式,一种是亲自降临,一种是把神念附在一个教众身上,实行所谓的“神降”。后一种主要是发布一些命令,对教众进行一些指导,但要做什么法事,或者施展各种惊天动地的手段就非得亲自降临不可了。
赵全的神降术特别有名,也是最能赢得教民信仰的神术,他能一念间穿越几百甚至上千里的路程,把神念降临在一个普通教众身上,仅凭这一点就不愧“神人”之称谓。
白莲教的教民对教主和圣女信仰如神祇,无非由此而来,但大家只是传闻,结果是越穿越神。
佛道两教的人很少显示神迹,佛教中人认为这种神迹也是空幻的,是骗人玩的,所以显示所谓的神迹非但不能起到应有的效果,反而会把教民引导到错误的修行道路上,只有修行万物皆空才是唯一正确的方向。
道教中人只要修行出了神迹,就已经踏上了修神之路了,这样的人基本都隐身在深山大泽中,专心苦修,哪里还有闲心管理红尘俗事,就是请他们出任各大教派的教主,他们也会嗤之以鼻,无心理会。
晚饭过后,苗八第一个值夜,他在离圣女帐篷不远的地方坐在一个蒲团上,开始眼观鼻、鼻观心,进入修静的状态。在这种状态下,他的感官能力会大幅度增强,足以感应到周围几十里方圆的任何动静。
圣女此时在帐篷里打坐修炼,她还是不相信况且说的什么连带性,所以想要查出自己身上究竟多没多什么东西,或者是少了什么东西。
她的侍女在帐篷里外安静地坐着,圣女没有入睡,也没有发话让她们休息,她们就得这样陪着,还不能发出一点声音。
侍卫们在帐篷外布成一个保护圈,他们也知道这就是装装样子,顶多给圣女提供一些预警,真要有人杀上门来,他们非但保护不了圣女,还得圣女保护他们。