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“你想啊，人一旦走到生命的尽头，那些曾经刻骨铭心、深入骨髓的美好的、哪怕是不好的记忆、经历、情感，所有的牵挂、惦念、甜与苦，统统将会消逝不见。”
“人之于动物，最大的区别就是能思考，有着丰富的情感，烟消云散，该是多么的可悲可叹啊。因为有这些，人间，才值得。”
“再者说了，对我们个体而言，结束就是结束，即便真的能够以另一种形式新生，那和现在的你也没半根毛线的关系了，这不能成为我们不珍稀生命的理由和借口。”
罗洗砚以无厘头的方式继续引开话题：“天道他老人家既然这么高妙超然，自己神游太虚就得了，逍遥自在也好，无情无义也行，自得其乐呗，干嘛非要生出我等低维世界和‘低等生物’，还要以各种法则束缚我们？”
薛稼依给了他一个白眼球：“你问我，我问谁？”
“或许，像师父某一天午睡醒后所讲的——同一个世界，同一个梦想。我即世界，世界即我。我们是世界的投影，世界也是我们的投影。这是个相互投影的世界，世界是所有人投影的集合。”
“用道家的话讲——物无非彼，物无非是。彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。”
“用佛家的话讲——一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。”
“可能，人们内在的精神意识并不真正存在于当前的物质宇宙，它纵横跨越在高维空间和当前空间等所有空间之中，或者就是高维世界在当前世界中的投影。”
