第十八章修真 (第2/5页)
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随着修行的深入，他渐渐已经拥有了对修真最基本的认知以及常识，这些常识都可以自系统中搜索到，尽管不会有任何具体的修炼法门，但能够使他少走弯路。
“修真”取求得真我，去伪存真之意，修真大道不知凡几，大概括地一分则基本可分为修阴神出阳神的阳神大道与道家内丹术的法子。
二者别无优劣，各有所擅。
而李白的筑基拳法则归属于内丹术，与修炼阴神以证阳神的法子不同，内丹术对于肉身的重视程度要远远超出阳神大道。
炼气化神也是道家内丹术的境界，属于筑基的第二个阶段，而非真正的化神期。
虽然不可能凝炼出元神，但却已经能够做到壮大神魂，神魂出窍，神魂一出窍，感知能力将会大增，方圆里许的风吹草动尽数能够感知。
这也是他之所以能够探知到那几个兵痞间密谈，并驱动青钢剑将之斩杀的原因。
筑基拳法既炼体又炼神，目前神暂且不提，仅仅筑基层次的神还无法脱离肉身，只能偶尔出窍，感受外界的刺激并且依靠练气化神磨砺壮大，怕雷怕风，也怕正午阳光，限制颇多。
按照系统的说法，倘若真正到了化神期，元神出窍宛如真神，不仅与常人无异，反而能够御使极为强大的天地之力，几与神明无异。
到这个阶段，修炼内丹术的道家高人在神魂方面才能堪堪与修炼阳神大道的相比。而同样，修阳神大道的单论肉身灵异，却又远不如内丹术了。
