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卢藏用其人其事不必多说，作为终南捷径的创造者，在如今时萃馆众隐士中，就连宋之问都算其后辈。
只不过其人际遇较之宋之问还要更倒霉几分，早年神都革命宋之问便遭贬出都，而卢藏用却是一直等到庐陵归国的洛阳大乱，好不容易保住一条小命，圣人入洛靖国，审判罪员，卢藏用被远流海南振州。
一直到了近两年，卢藏用才结束了流放生活，得以返回中原，重新干起了随驾隐士的老本行。开元八年先在嵩山落脚，但气还没有喘匀，圣人便又回到了长安，于是他便又收拾行李回到了终南山。
只不过如今终南山的隐居格局也大不同于往年，时萃园一家独大，就连他的山中旧居都被囊括园中，于是自然而然的也加入了时萃馆。
进入时萃馆之后，卢藏用便一直在试图掌握话语权。但他的才情笔力终究不比宋之问，始终被压制得无从出头。
所以今次临淄王提议此事，卢藏用便分外的热情，不仅仅是为了向主流视野发起冲击，更是为了抢夺时萃馆中的话语权。
东都太皇太后随时都会辞世、国葬随时都会进行，为了不错过这个热点，卢藏用也是非常的用心，不独自己笔耕不辍，也在尽心指点那些勤于事中的年轻后进们，仅仅用了不到一旬的时间，便整理出了一个初稿，然后便带领几名他所欣赏的年轻士流，直往临淄王邸拜谒。
李隆基在邸中接见众人，不说真实心情如何，态度则是彬彬有礼。彼此中堂坐定，一番寒暄问候之后，他正待翻阅卢藏用递进的书稿，席中却有一人箭步行出，抬手将书稿按在了案上，直望李隆基说道：“大王若翻开此卷，不恐相王英灵不安？”
此言一出，堂内李隆基、卢藏用等众人脸色俱骤然一变，只是各自震惊的缘由不尽相同。
