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孙则亮接着又说道：白泽是华夏神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉，最早记载于葛洪的抱朴子中，而非网络传言的山海经。
尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时白泽图又称白泽精怪图，此书非常流行，到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。
在禅宗语录中，也常见有“家有白泽图，妖怪自消除”、“不悬肘后符，何贴白泽图”、“家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录。
人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，“白泽旗”也是常见的旗号。人们甚至以“白泽”来为自己命名，出现了许多叫“白泽”的人
另外一则神话故事则说：“白泽”是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白能说人话，通万物之情很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，是可使人逢凶化吉的吉祥之神兽。
古时候人死后怨气未消除的变还身为鬼，滞留在人间化解自身的恩怨。动物、植物若能长期吸收天地之间的灵气或日月精华，若干年以后经历渡劫便可成为精怪。鬼、精怪都属于拥有超自然力量的另类存在，一旦成鬼怪便会扰乱正常的人间秩序。
在上古时期惊世之“涿鹿大战”结束以后，黄帝战胜蚩尤之后，世间百姓还未从混乱之中挣脱出来，但鬼怪却尤为猖狂到处霍乱人间。世间统治者轩辕黄帝面对大量妖魔鬼怪，虽有众神相辅却无法逐一查明鬼怪出处将其降服。故黄帝便打算找到快速有效的方法驱除鬼怪。
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