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贤良文学倒是金珏比较看重的，东汉王朝从建立起，便在洛阳城里建立东关，招募天下文笔好的饱读之士进入其中编纂当代汉史，这就是后来所说的《东关汉纪》。
只可惜，因为董卓，李榷郭汜相继祸乱皇室，祸乱洛阳和京兆郡，那部大部头，凝聚了百余年汉代文学家们心血的《东关汉纪》已经在战乱当中散佚了。
因此，金珏便想要趁着他统管益州的这段时间，招募到天下文笔好的儒生，到汉中郡来，为他，也是为他的夫人蔡文姬的父亲蔡邕，重新编写一部，让他满意的新的《后汉史》。
金珏在后世看过范晔所编纂的《后汉书》，范晔此人自我认知太夸张，他认为自己写的《后汉书》要比司马迁所写的史记，以及班固班昭所写的汉书要强，但是，金珏却认为，《后汉书》当中一些人物传记写的的确是很牛掰，但是，纵贯全书的话，其精彩程度远不及《史记》，但是，这本书的的确确要比平铺直叙的《汉书》强很逗。
只不过，范晔所著的《后汉书》，其中的瑕疵还是有很多的。
这其中，最明显的，就是一些应该记录入后汉书的东汉名人没有被计入，一些史实记录不清楚，或者是记录有错。
毕竟，范晔是南朝宋朝人，不仅成书的时间在东汉已经灭亡的二百多年之后，而且，其中的八篇志也并不是他所写，而是后人从司马彪所著的续汉书当中抽出来续补到《后汉书》当中去的。
在普通人看来，一部史书最重要的就是本纪和列传，但是，在一个合格的政治家眼中，最重要的却是那些志。
