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既然如此，那就……试试？
林墨静下心来开始琢磨，想要参加科举，就要学八股文，作为现代人，一直将八股文看作是糟粕，其实，看问题需要用辩证的角度去看，八股文只是一种特定历史下的产物，在某一段时间是先进、积极的，只是到了后来，不再适应新的历史背景，这才慢慢变成糟粕。
八股文起源于明初，当时天下初定，朱元璋恢复科举制度以后，任然采用的是元朝旧制，就连评审文章好坏的标准也一并沿用下来，结果导致选出来的人才非常不和朱元璋的心意，于是，洪武六年，朱元璋下令暂停科举，并亲自和刘伯温商议新制，经过九年的反复研究和论证，八股文横空出世，从此奠定了明清时期科举的新方向。
新的科举规定了必须采用八股文，很大程度限制了考生们的思想和发挥，而且朱元璋规定，科举所处的考题必须出自四书五经，而且以朱熹的注解为标准答案，所以学子们都仔细研究四书五经和程朱理学，对于其他的学问就一概不理了。
八股文另一个特点就是主观性太强，因为题目是考官出的，题目到底是什么意思只有考官说的算，考生的理解和考官不一样的话，就等于怎么写都不对，所以说，不但要熟读四书五经和程朱理学，还要琢磨考官的喜好，无疑给考生再次增加了难度。
林墨想起杨诗音临走时出的题目——学而。
“学而”出自论语“学而时习之，不亦说乎”，这个题目是八股初学者必练的题目之一，就跟小学生作文“难忘的一件事”是同一个意思，所有的读书人都要从这个题目开始。
学而时习之，不亦说乎，怎么破题？
