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宋徽宗甚至以道教教主自居，自称教主道君皇帝，修道宫，下令编修《道藏》。
最重要的是道家倡导“君权神授”“无为而治”，跟蛊门不大一样，古时修者们一般不会在现实中出现，长居于深山道宫之中。
偶尔有一两个行于天下者，在统治者看来也是无伤于天下之人。
比如说战国时期神秘的鬼谷子与阎布衣，便是其中的佼佼者，他们并不“出世”，却培养了大量优秀的弟子，教授他们兵法战阵，谋略，撒豆成兵等小神通，令其投身于各国之中。
使各国在短时间之内得到了迅速的发展。
相较之下，蛊门并没有在政坛上有自己的代言人，或者是证明自己的存在意义，一味的在民间扩张势力，甚至操控粮价，虽然有着救死扶伤之功，但却犯了大忌讳。
因此，众多修行教派数它混得最不好。
所谓道者，一生二，二生三，三生四，殊途同归，在修行追求上不管是哪一种方式都是为了寻求天地的那一份机缘。
封建王朝在意识到蛊门对其产生的强大威胁之后，曾经有专人前往名山古刹之中，去寻求那些隐居的大能者，邀请他们参与打压蛊门的行动。
但是秉着殊途同归，道皆相源想法，这些人一开始并未答应来自于华夏上层统治者的要求，一直到蛊门中出现了一个叫黎九彤的人。
