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又走了几日已至长安州府境内,三人看到一群衣衫褴褛,蓬头垢面的百姓蜂拥似得奔向一间寺院。问了才知是那法门寺有真佛要开坛讲法。
大圣从未见过和尚讲法,满是好奇,便随着人流到了那法门寺来观看。只见那山寺山门雄壮,两行挺拔柏松,大殿巍峨,仙坛数座,俨然白玉为台疑是黄金布地。钟鼓楼高,浮屠塔峻,天际飘来仙梵之音,进到寺内钟磬喧哗,香烟缭绕,许多僧众诵经功课;正当中早已搭起一个讲坛,坛上设了法座,十分整齐。听讲的已经是人山人海,何止上千人。有乡绅学士,也有公子王孙,也有豪富财主,也有商贾农工,也有深闺女子,也有山野村姑。不分男女,都夹杂一堂,守候登坛。只等到晌午,才见幢幡宝盖,奏乐之声传来,几个和尚簇拥着一老僧出来,高登法座。
大圣看那老僧两耳垂肩,慈眉善目,一把花白胡须随风飘荡,一脸的怜悯众人神态。身穿八宝袈裟,手执九环锡杖,头顶毗卢帽,颈项戴着菩提珠,倒真个是一副得道高僧的模样。
那老僧高坐法坛之上,先诵持了一回神咒,然后将法华经宣念一段,先念,又逐字儿诠释一遍,便算做讲经了。讲完,又叙述余文道:“要知前世因,今生受者是;要知来世因,今生作者是。佛经中千言万语,总要人为善修行。人世上为祸为福,皆自作自取。如何叫做为善?布施乃为善之根;如何叫做修行?信佛乃修行之本。若有善男信女,诚能布施信佛,自能为官为宰,多福多寿;今之贫穷祸夭,皆不知信佛布施之过也。况六亲眷属总是冤愆,富贵功名如同泡影。大众急宜猛省,无常迅速,莫待临时手忙脚乱。”
说罢,令众人回向念佛,下了台,依旧幢幡宝盖,鼓钹音乐,由着众僧簇拥送入后堂去了。再看那些听讲之人连连点头,无不赞叹:
“好真佛讲的明白”随即有银钱的留下银钱,没有的竟然将那衣物都脱了去捐出,欢欢喜喜而去,只留三人傻愣当场。
“讲的什么玩意?”大圣
“钱真好挣!”熬宝
“......”高峰
大圣作为二十一世纪的人,本身就对宗教不甚了了,但也知道佛教教义,劝人向善,教人学好,崇尚众生生而平等。那是这般借轮回名义,收敛钱财。信了佛就能为官做宰。多福多寿?可见那众人全都是欢喜姿态,倍感无奈。