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当然，在唐义看来这完全是扯淡罢了。
比如唐义刚刚学会的这第一式，这一式名为君子知人，显然创立剑诀的那位用这四个字来总结的学而篇，可事实上他所看到的学而篇本就是残缺不全的。
唐义自认不是什么硕学大儒，可他前世看过完整版论语，且不知为何今生竟还能背诵出全文来。
再加上网络社会什么资讯在网上看不到？
他记得曾在网上看过一个说法，学而篇若是用一句话总结，应该是那句‘行有馀力，则以学文’。圣人在学而篇中传授的，并非是做学的学问，而是做人的学问。
子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
剑诀上的学而篇并没有这段。
虽然对于武圣理念不认同，并不代表唐义就不专心练剑了。在他看来剑法就是杀敌自保用的，跟仁义道德可没什么关系，这位创造剑诀的武圣，怕是为了给自己一个台阶，或者说自我安慰，这才强行将剑诀和论语联系在一起的。
第一式君子知人乃是攻伐招式，不过并非直接攻击对手，而是封锁对手的躲避空间，逼迫其自行撞在剑上。当然这一剑既挂了君子之名，自然不会太过咄咄逼人，若是对手后退的话，便可以避开这一式。
