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四座之人纷纷起身还礼说道：“不敢，用字请言。”当然嬴政、红莲还是坐在位子上没动。同时的，还有同时不知何事坐到一楼的卫庄、紫女两人。嬴政见到他们之后并没做理睬只在等着听听韩非有什么话讲。
韩非开始朗盛言道：“吾曾问：世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。故孔、墨之後，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔、墨，孔、墨不可复生，将谁使定后世之学乎？孔子、墨子俱道尧、舜，而取舍不同，皆自谓真尧、舜，尧、舜不复生……故：国欲兴，始也……乘者非一人，射者非一发也。不恃赏罚而恃自善之民，明主弗贵也，何则？国法不可失，而所治非一人也。故有术之君，不随适然之善，而行必然之道。（出自：韩非子《显学》）”
韩非言罢，四座皆惊，却不敢有一人声迎合。却唯独一人起身，深拱作揖道：“彩韩非子！”而此人正是嬴政。
嬴政一言，四座之人都转眼看向嬴政，都想看看是谁既然敢如此直白的彩这一番“是今非古”之言。再也没人理睬韩非方才一番“违逆”之言。韩非只当嬴政是在为自己解围，趁此机会变回到座位上。而在座位边上陪着他的红莲可不韩非说的是什么意思，一个劲儿的只是在夸赞韩非刚才的一番好言辞。却不知道，要不是嬴政这一声彩，只怕韩非此时已经被架在火上烤了。
韩千乘见到自己的一番算计被嬴政打乱，不悦的微微皱眉，上前高声问道：“不知这位先生是何人？方才为九公子道彩，彩于何处。”
嬴政微微笑了笑，看了看身边的焰灵姬和弄玉，两人皆是对他微笑示意。嬴政自知两女的意思，便径直登台，礼敬四座，高声道：“在下秦人：嬴政。”
