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忠,忠于国家,忠于皇帝,忠于天下秩序,忠于自己的本心。
天下秩序就是孝,历代莫不是以孝治天下,这个孝即是孝顺,也是长幼尊卑,各得其宜,各安其分。
天子为天下之君、万民之父,自古有之,《春秋》曰：臣子背君父、事虽不同,其类一也；《左传》有云：君父之命不校；《史记》亦言：虽君父之尊而不夺臣子所好爱,匹夫不可夺志。张居正首先解释了下君父的由来,自古有之。
从春秋到史记,再到汉书、后汉书、魏书、晋书、隋书、旧唐书、新唐书、宋史、实录都有记载。
这就涉及到了天下运行的基本逻辑。
张居正回答了陛下问的问题,君父到底由何而来,而后继续说道：仁者,人也,亲亲为大；义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。
孝、敬、忠、贞,君父之所安也。
孝,长幼尊卑；敬,敬畏尊崇；忠,尽己本心；贞：坚定不移。
君父居于九重之上,如果天下能够顺从孝、敬、忠、贞,这君父便心安了。
历代以孝治天下的原因,就变的清晰了起来,那就是所有人都遵循长幼尊卑,那么最尊贵的皇帝,就不会和路易十六一样,摸不着头脑了。
