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说着，孟游一挥衣袖，一副高人的样子说道“罢了，老夫在孟家村外有一学堂，如你等醒悟就来寻老夫吧。”
说完，赵金罗二人就看到孟游一个转身，撒腿就跑，那速度看起来哪里像是一个老夫子，简直就是一个壮汉嘛。
“嘿，这老头跑的还挺快。”
赵福金闻声回头，看到两个穿着黑色制服的男子手拿棍棒从天翔学院走了出来。
“喂，你们是谁？”赵福金问道。
黑衣制服男子看向二人，回道“我们是天翔学院的保安，刚刚那孟老头就是和你们在说话，你们可别信他的鬼话，他天天跑来蛊惑我们的学生去学他的涑水学，说什么死生有命，富贵在天的鬼话，他还是什么学究，难道没听过王侯将相宁有种乎吗？”
儒学其实并不是恒古不变的，从董仲舒开始，儒学就不断的对自身进行改造以便更好的得到统治者的青睐。
魏晋之际，儒学开始吸取佛道的玄学思想，清谈由此大兴，但很快人们发现玄学并不能解决现实问题，儒学开始进一步变化。
到唐末五代时期，佛道大昌，儒学开始吸收佛教和道教思想形成了新儒学，到北宋仁宗时期，天下日渐繁荣，百年一见的奇才如雨后春笋般涌现，其中周敦颐创造了道学派，邵雍创造了数学派，申颜、侯可、张载创立了气学派，也因为其中骨干均为关中人士，被称为关学，程颢和程颐创造了理学派，也被称为洛学，另外王安石创造新学，司马光创造涑水学派，孙复创造泰山学派，胡瑗创造安定学派，可谓是学派林立，各有千秋。
在此时的朝堂之上，因为新旧党争的问题，王安石的新学地位最为崇高，被定位为官学。
