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其实姜德也是无奈，要是在汉朝，他还会重用儒者，毕竟那个时候的儒者其实大都是外儒内法，还杂有百家之道，如诸葛亮治蜀，用的就是法，更不存在什么重文轻武的观念，而是推崇出将入相。
其实此时的儒家也推崇出将入相，但除了少数人以外，都只是一心学故事里的运筹帷幄于千里之外，恨不得在开封就把位于河北的每个士兵作战时应该站在什么位置给确定了，可以说是赵括都不屑与这些人为伍。
这样遥控打仗其实从宋到后来新世纪都一直存在，华夏后来有常申凯，西方后有希河北。
姜德背着手转了几圈，然后对许贯忠说道“许先生，事到如今，你觉得我们和孔家为首的儒门的关系该如何处理？或者说，他们能不能成为我们的朋友？”
许贯忠问道“侯爷此话何解？”
姜德坐到位置上，闭着眼睛。不断的回忆昔日曾经听到那位老爷爷说过的话，嘴里说道“如今虽赵宋仍然存在，但天下已乱，我等起于微末，想在这大争之世立足乃至成霸王之业，分清敌友是我们的首要问题。
如不能分清敌友，则不能团结众心已克敌。
当前天下的矛盾当有二。
一为金人和我汉人的民族矛盾，金人虽稍退北方，但不日必将再次南下，凡我中原之老少皆有抗金卫土之责，此乃天下大义，可谓当今第一矛盾。
二为官僚、豪绅、吏胥和百姓的土地矛盾，宋国自开国以来，不抑兼并，田制不立，势官富姓，占田无限，兼并伪冒，习以成俗，不举子比比皆是，此乃第二矛盾。
