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在《水浒传》的众多人物中，镇关西郑屠往往被简单地定义为一个罪大恶极的恶霸，死有余辜。然而，当我们深入原著，以一种更为全面和客观的视角去审视他的经历时，会发现他其实是一个颇为冤枉的人物。
镇关西郑屠，不过是一个在市井中卖肉营生的普通屠夫。他没有高强的武艺，也没有深厚的背景，仅仅凭借着自已的一膀子力气，在这世间谋得一份生计。在那个混乱动荡、强者为尊的北宋末年，郑屠为了在残酷的生存环境中站稳脚跟，或许在行事风格上有些强硬，在言语上有些粗鄙，但这远不足以构成他被定性为恶霸的铁证。
从经济层面来看，郑屠的肉铺生意虽小，却也是他辛勤劳作的成果。他每日早起杀猪卖肉，一分一毫地积攒家业。在那个商业环境并不完善的时代，他能够将生意经营得稍有起色，背后不知付出了多少艰辛。而所谓“镇关西”的名号，或许只是他在当地小有名气后，旁人的一种夸张称呼，未必就代表他真的横行霸道。在古代社会，一些稍有些势力的商人被赋予类似夸张名号的情况并不少见，这可能更多是基于一种市井文化的渲染，而非其真实行径的反映。
从与金翠莲的纠葛来看，这其中的冤屈更是显而易见。金翠莲自述被郑屠强媒硬保，虚钱实契，被迫让妾，后来又被赶出门，还被追讨所谓的典身钱。但细究之下，疑点重重。首先，郑屠若是真的如金翠莲所言那般恶霸，为何当初会让她轻易离开？以郑屠在当地的“势力”，想要强行留住一个弱女子并非难事。其次，关于典身钱的问题，在当时的社会背景下，买卖妾室是有一定契约规矩的。郑屠花费钱财将金翠莲纳为妾室，后来双方产生矛盾，郑屠索要当初的花费，从他的角度来看，并非完全无理取闹。当然，金翠莲作为弱势群L，她的遭遇值得通情，但将所有过错都归咎于郑屠，无疑是片面的。
再看鲁智深拳打镇关西这一情节。鲁智深本是路见不平，拔刀相助，但他在处理这件事情时，也存在诸多不合理之处。鲁智深来到郑屠的肉铺，先是故意刁难，让郑屠切精肉臊子、肥肉臊子和软骨臊子，这一系列行为明显是在挑衅。郑屠虽心中不记，但一开始还是尽力配合，可见他并非毫无忌惮、蛮不讲理之人。当冲突升级，鲁智深最终三拳将郑屠打死，这一行为看似大快人心，实则过于冲动。在那个时代，即便郑屠真的有过错，也应该通过正常的官府途径来解决，而非私自用暴力手段了结他人性命。
从社会环境的角度分析，北宋末年，政治腐败，民生凋敝。在这样的大背景下，底层百姓的生活本就艰难。郑屠作为一个底层的小商贩，在艰难谋生的过程中，难免会有一些为了生存而采取的无奈之举。但这些行为被放大后，就被贴上了恶霸的标签。而他的死，更多是成为了鲁智深彰显正义、走向梁山的一个铺垫，成为了《水浒传》宏大叙事中一个被牺牲的小人物。
镇关西郑屠，他或许有缺点，有性格上的瑕疵，但他绝不是一个罪该万死的恶霸。他是一个被时代误解、被故事扭曲的人物，他的冤屈隐藏在《水浒传》那些快意恩仇的情节背后，等待着读者去发掘、去通情
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