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“陛下，地方奏报有的是报与文相，并未达御前，而是由他们处置，其中也许有疏漏之处，或是觉得此等小事不必惊动陛下！”陈识时急忙解释道。
“陛下，自靖康之后，南北儒士相争，彼此贬损，皆视己为正统，双方势同水火。但属下随驾进入中原后，发现中原有中原儒士在城破之际纷纷赴死，初时颇觉其侍贼害国，乃罪有应得。但之后又觉他们仍有忠义之心，不免自觉凄凄之感！”马端临轻叹口气道。
“如此说你等对那些叛国侍敌之辈抱有同情之意了！”赵昺皱皱眉问道。
“陛下，臣绝无此意，只是觉得中原儒士并非皆是奸佞之人，若朝廷善加引导，可为我朝所用，为国出力！”马端临赶紧解释道。
“他们若有归宋之意，也非不可为我朝所用，但那些顽冥不化者亦是死不足惜！”赵昺略一沉吟道。
他对于江南仕元的儒士进行了无情打压，夺其功名，收其财产，断其后代入仕之路，措施可谓十分激烈。而这些手段也在短时间内让他得以主导了舆论，消除了蒙元对儒士阶层的影响，此后又通过开科取士、兴办官学及通过‘学以致用’的讨论打压理学，进而推广新政，也加强了对其的掌控。
但对北地儒士的态度上，赵昺事实上是心存芥蒂的，毕竟大宋失去中原已经二百年，一直被异族统治，他们早已忘记故国，并为敌正名不惜修改典籍，篡改圣贤之言。而今一朝让他们放弃顾往旧主，转投新朝，别说他们感到屈辱，自己也难以一时接受他们。
所以赵昺在发动北伐对于北地儒士的态度并不明朗，而是模糊对待，凡是投靠元廷，或是依附豪强权贵，抵抗王师的皆视为敌人，坚决予以消灭。而对于那些所谓普通‘儒户’，则视为普通百姓，并没有刻意加以打压，也为出台优待政策。
但赵昺也理解他们的心情，从北地儒士角度看，故朝已遥远，异族早为正统，现在改朝异代乃家国奇变。对深受儒学传统教育的知识分子来说，他们既要承受社稷倾覆、制度崩坏所造成的流离之苦和心理恐惧，又要忍受新朝镇压，不得不投诚效顺的精神屈辱。
